sábado, 4 de abril de 2015

SIMBOLOS

SÍMBOLOS




ESCUDO
Elaborado por el diseñador industrial Heiner Eder Pachón Pajarito, en el año 1998 describiéndolo así: Su parte externa representa el escudo de los franciscanos, se tomó como parte de éste  ya que fueron los primeros evangelizadores de la región.  Los colores que lleva son ocre y café tomados del original que representan los colores tierra, predominantes en el paisaje de la región; En la parte interna superior va el nombre del Municipio en letra romana y en su parte inferior el nombre del Departamento en letra romana y abreviado a usanza de los antiguos escudos de guerra y ambos nombres irán sobre fondo blanco. Los colores de su parte interna son verde, color predominante en el paisaje reforestado, va al lado izquierdo y en sentido  vertical; el  azul en honor a los ríos que bañan la geografía del municipio, va al lado derecho en sentido vertical y el  rojo en honor a la sangre derramada por nuestros antepasados, va en la parte inferior  formando un triángulo. Sobre los colores anteriores va un águila con las alas abierta, símbolo de libertad, a la vez en sus garras lleva una rama dividida en 13 partes que son el número de veredas que conforman el municipio;  Los colores que van dentro del águila son el ocre y café.
Sobre los colores anteriores van los siguientes elementos, en el centro una espada con su empuñadura en la parte inferior símbolo de la justicia, sobre ésta van formando una x estos componentes,  sobre el mismo eje y en la parte superior derecha ira una flecha y en la parte inferior izquierda un hacha indígena en homenaje a nuestros aborígenes, completando la x y sobre el mismo eje en la parte superior izquierda una pica y en la parte inferior derecha una pala símbolo de trabajo de nuestros habitantes.

BANDERA
En la parte izquierda en forma de triángulo, se
 encuentra el color rojo que simboliza la
 sangre  derramada por nuestros antepasados
 en  la lucha por defenderse de la imposición
 invasora. El azul ubicado en la parte superior y
 representa  el azul del cielo y los ríos que
 bañan su territorio. En la parte inferior el verde
 que exalta el paisaje reforestado. Y en el
 centro de la bandera va una circunferencia de
 color ocre en la parte azul y negro en la parte
 verde, los cuales significan en su orden la
 tonalidad  predominante de sus tierras y la
 producción y explotación del carbón.



HIMNO DE SUTATAUSA

CORO,, Sutatausa "Pequeño Tributo“ por la historia
marcada tu estás. adoremos tu tierra sagrada, un
 legado de paz y bondad.
I Valientes fueron vuestros hijos que dejando a un
 lado el horror, en tus farallones perdieron sus vidas
 marcando tu sangre tu honor.
II Son tu templo y capillas herencia de fe a San Juan
 Bautista tu pueblo erigió monumento histórico de
 Colombia, que un día de las ruinas surgió.
III Sutatausa "Pequeño Tributo" por la historia
 marcada tu estás. adoremos tu tierra sagrada, un
 legado de paz y bondad.
IV De las piedras y tejos del diablo mil historias la
 mente tejió, leyendas dejaron tus viejos molinos
 recuerdo invaluable de tu tradición.
V En tus tierras habitan labriego y minero
 cundinamarques de gran convicción con tus ríos y
 verdes paisajes la esperanza de nuestra nación.
VI Sutatausa "Pequeño Tributo" por la historia
 marcada tu estás. adoremos tu tierra sagrada, un
 legado de paz y bondad.




HISTORIA

HISTORIA
Fecha de fundación:24 de junio de 1557
Nombre del/los fundador (es):Hernán
 Pérez de Quesada
Sutatausa en lengua chibcha quiere decir
 pequeño tributo, palabra formada de 
suta, pequeño, y tausa, tributo.  Mas debe
 tenerse en cuenta que el nombre
 primitivo de este poblamiento  tribu era
 Suta, como figura en los anales de la
 conquista y actas de visita de la Colonia.

En 1.541 se sublevaron los tausas y sutas, por el mal
 trato que recibían de los encomenderos;  bien
 provistos de armas y de víveres junto con sus familias,
 se refugiaron en un  peñón de Tausa, cerca de Suta,
 en el que, creyeron estar protegidos dada su
 inaccesibilidad al igual que sus vecinos de Cucunubá.
  Otro tanto hicieron los simijacas por similares
 motivos, atrincherándose en un elevado peñón que
 luego se llama salto de Olaya  En el difícil ascenso a la
 casi inexpugnable cima del peñón, desde donde
 aquellos les arrojaban piedras, dardos y flechas; se
 adelantó por una brecha el soldado Pedro Barranco,
 quien ya a punto de escalar la altura, fue arroyado
 por una gran piedra que lo arrojó al abismo.  Pero tras
 él, lograron subir Juan Gómez Portillo y Pedro
 Galeano y el resto de infantes quienes los
 acometieron bravamente, matando a muchos con sus
 espadas y obligando a otros a lanzarse al precipicio,
 prefiriendo la muerte a caer prisioneros; Céspedes no
 contento de haberlos pasado a filo de espada, los hizo
 despeñar por nubadas de 500 indios juntos.


Este montículo, solitario de la planicie, desde
 entonces se conoce con el nombre de Peñón
 de Sutatausa o alto de los farallones; el número
 de muertos fue casi de 5.000. Según la
 tradición, el primitivo caserío estaba cerca al
 célebre peñón; a causa de éste sacrificio
 colectivo, no debió quedar mucho gentío por
 entonces, o prácticamente ninguno de los
sutas
Es muy lógica la afirmación al decir que “el
 pueblo de Sutatausa proviene de la fusión de
 dos aglomeraciones indígenas:  Suta y Tausa.
 Como el nombre lo indica, hecho  que supone
 ocurrió en 1.762.  Pero en esta época ya no se
 fundaba pueblo de indios, sino todo lo
 contrario se extinguían, y su iglesia se debe a
 los  vecinos hacendados para fundar
 parroquias o pueblos de blancos.  Entonces en
 este caso, lo factible fue la fusión  no de indios
 sino de vecinos de Tausa y Suta, en el sitio de
 éste para fundar la parroquia de Sutatausa


ECONOMIA

ECONOMÍA


Cultivos

CULTIVOS

Se presenta como el renglón actualmente mas importante para el municipio de Sutatausa, esta localizado especialmente en la vereda de Hato Viejo, Su producción en las zonas del municipio donde se cultiva (especialmente papa pardo pastusa) es alta, a diferencia de otros renglones productivos del municipio el sector de la agricultura proporciona a la sociedad involucrada en esta un ambiente de tranquilidad y estabilidad relativa laboral. Debido a que su sistema de producción no es el mas adecuado por el mal uso de productos químicos los suelos están sufriendo un deterioro, que esta llevando a unas producciones de papa cada vez menores

Pastoreo

PASTOREO EXTENSIVO

Este se lleva a cabo en la mayoría del municipio, su producción salvo algunos casos es mínima, se limita a la producción de leche para uso domestico, y de carne para comercializar dentro del mismo municipio y en la región. Al igual que en el sector de la agricultura el sector de la ganadería proporciona a sus habitantes un ambiente de tranquilidad y cordialidad. Su ocupación de mano de obra es casi nula debido a que estas empresas se toman como domesticas o atendidas por la misma familia, como una actividad mas del hogar, la cual ayuda con los gastos familiares

Minería subterranea

MINERÍA SUBTERRANEA

Se presenta únicamente en las veredas de Peñas de Cajón y Peñas de Boquerón, actividad que ocasiona graves conflictos sociales debido al origen de los habitantes de la región, laboralmente es el sector mas importante, ya que es la mayor fuente de empleo que tiene el municipio, ocupando la población propia de las dos veredas, la población flotante y la población de las veredas circunvecinas

Minería a cielo abierto

MINERÍA A CIELO ABIERTO

Se lleva a cabo en la vereda de Concubitase presentan dos industrias dedicadas a la explotación de la arcilla y su correspondiente trabajo artesanal para la fabricación de recipientes y objetos similares. Se constituye en una fuente de trabajo proporcionando cerca de diez empleos directos.